В восточной части археологической равнины Багана существует особый мир небольших храмов, почти незаметных на фоне знаменитых архитектурных гигантов. Здесь, среди полей, деревенских дорог и старых кирпичных ступ, сохранились редчайшие настенные росписи XIII века, необычные буддийские изображения и следы художественных традиций, пришедших из Индии и других регионов Азии. Индивидуальная экскурсия по храмам Миннанту посвящена не грандиозным размерам сооружений, а тому, что скрывается внутри: удивительной живописи, религиозной символике и последним десятилетиям могущества Баганского царства.
Мы отправимся в восточную часть Багана, постепенно оставляя позади наиболее оживлённые туристические дороги. Здесь археологический ландшафт становится камерным: небольшие кирпичные святилища стоят среди деревьев и полей, а между ними проходят узкие дороги. Отсутствие крупных современных построек позволяет представить, как выглядели окраины древней столицы много столетий назад.
Первой остановкой станет пагода Даммаязика, построенная в 1196 году при короле Нарапатиситу. Её архитектура необычна для Багана: вместо привычной квадратной основы сооружение имеет пятиугольную планировку. Пять сторон связаны с почитанием пяти Будд нынешнего мирового цикла в буддийской традиции.
Здесь особенно интересно рассмотреть устройство террас, небольшие святилища и симметрию архитектурной композиции. Даммаязика показывает, насколько свободно архитекторы Багана экспериментировали с формой, сохраняя при этом глубокую религиозную символику. Отсюда начинается наше знакомство с менее известными памятниками восточной равнины.
Далее мы направимся к деревне Миннанту, рядом с которой сохранилась замечательная группа храмов XIII века. В отличие от Старого Багана, где многие сооружения связаны с периодом наибольшего могущества государства, здешние святыни позволяют изучить поздний этап развития царства. Именно тогда в храмовой живописи появились особенно сложные художественные образы и новые религиозные мотивы.
Первым посетим храм Лемьетна, название которого означает «Четыре лица». Построенный в 1222 году по распоряжению высокопоставленного сановника, он отличается светлыми стенами, четырьмя входами и гармоничной симметрией. Внутреннее пространство организовано вокруг центрального святилища, а естественный свет проникает через арочные проёмы с разных сторон.
Особое внимание уделим сохранившимся настенным росписям. Их сюжеты и декоративные детали помогают понять, как художники XIII века представляли буддийский мир. В отличие от современных ярко раскрашенных храмов, здесь краски приглушены временем, а изображения словно проступают сквозь старую штукатурку.
Следующая остановка, храм Тайок-Пье, связанный с именем короля Наратихапате, правившего в годы, предшествовавшие падению могущества Баганского царства. Название храма обычно переводят как «Бегство от китайцев», напоминая о событиях эпохи монгольского продвижения в Юго-Восточную Азию.
Храм представляет интерес прежде всего своей архитектурой. Его фасады украшены тонкими лепными орнаментами, изображениями фантастических существ и сложными декоративными композициями. Здесь особенно хорошо заметно мастерство поздних баганских строителей, способных создавать из кирпича и штукатурки удивительно изящные сооружения.
История Тайок-Пье станет поводом поговорить о последних правителях Багана. Во второй половине XIII века государство столкнулось с политическими конфликтами, экономическими трудностями и военным давлением монгольской империи. Однако художественная жизнь не оборвалась мгновенно: мастера продолжали возводить храмы, расписывать стены и развивать традиции предыдущих поколений.
Затем мы посетим Пайатонзу, один из самых необычных храмовых комплексов археологической зоны. Его название означает «Три храма». Сооружение состоит из трёх небольших святилищ, соединённых узкими сводчатыми переходами. Такая композиция значительно отличается от привычных отдельно стоящих храмов Багана.
Главная ценность Пайатонзу находится внутри. На стенах сохранились росписи позднего XIII века с необычными буддийскими образами, сложными орнаментами и художественными мотивами, которые исследователи связывают с влиянием махаяны и эзотерических религиозных традиций. Некоторые изображения напоминают произведения искусства средневековой Индии и Гималайского региона.
Особенно интригует незавершённость художественного оформления. В отдельных помещениях росписи сохранились лишь частично, что позволяет увидеть различия между законченными композициями и пространствами, где работа мастеров так и не была доведена до конца. Иногда это связывают с политическими потрясениями конца XIII века, хотя достоверные причины прекращения работ неизвестны.
Неподалёку находится храм Нандаманья, небольшое кирпичное сооружение, известное исключительными по своему характеру фресками. Его строительство относят к середине XIII века. Скромный внешний облик почти не подсказывает, насколько интересное художественное наследие скрывается за стенами.
Росписи Нандаманьи включают сцены, связанные с буддийскими преданиями, и необычные изображения, которые интерпретируют в контексте эзотерических направлений средневекового буддизма. Здесь можно поговорить о том, почему религиозная культура Багана была значительно разнообразнее, чем кажется при знакомстве только с современными традициями тхеравады.
Следующим пунктом станет храм Тамбула, построенный в 1255 году и связанный с именем королевы Тамбулы, супруги короля Узаны. Это изящное сооружение с четырьмя портиками и высокими арочными входами. Внутри сохранились росписи, особенно интересные для изучения позднего баганского искусства.
История храма позволяет затронуть ещё одну важную тему: участие женщин королевского окружения в создании религиозных памятников. Строительство храмов было не только выражением благочестия, но и способом оставить память о себе, семье и заслугах перед буддийской общиной.
После осмотра главных святилищ сделаем остановку для отдыха. В этой части археологической равнины особенно приятно провести время без спешки, наблюдая за сельскими пейзажами. Небольшие поля, деревенские дома и красноватые кирпичные сооружения образуют удивительно спокойную картину, в которой древняя архитектура остаётся естественной частью окружающего пространства.
Если действующие правила доступа позволяют, продолжим знакомство с настенной живописью у храмов группы Винидо. Эти небольшие сооружения XIII века известны интересными образцами поздней баганской росписи. Здесь сохранились сцены буддийских повествований и декоративные композиции, позволяющие сравнить работу разных художественных мастерских.
Отдельное внимание уделим технологии средневековой живописи. Художники наносили изображения на подготовленную поверхность стен, использовали минеральные и другие традиционные пигменты, создавали контурные рисунки и заполняли композиции цветом. Многочисленные повреждения, изменения влажности и последствия землетрясений сделали сохранение этих произведений сложной задачей.
Важной частью экскурсии станет разговор о современной реставрации Багана. Археологическая зона включена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 2019 году. Сохранение её храмов требует осторожного подхода: необходимо учитывать состояние древней кирпичной кладки, штукатурки и живописного слоя. Именно поэтому доступ в некоторые интерьеры может быть ограничен, а фотографирование со вспышкой нежелательно или запрещено.
Завершим путешествие среди небольших храмов восточной равнины, где особенно хорошо чувствуется масштаб культурного наследия Багана. Помимо знаменитых монументальных сооружений, здесь существуют сотни сравнительно скромных памятников, каждый из которых хранит собственные сюжеты, художественные детали и следы жизни средневекового общества.
Экскурсия по храмам Миннанту занимает приблизительно четыре-пять часов и проходит с автомобильными переездами и короткими пешими прогулками. Маршрут лучше начинать утром, когда температура комфортнее, а мягкое освещение позволяет рассматривать архитектурные детали. Доступность интерьеров и отдельных росписей необходимо проверять непосредственно перед посещением, поскольку исторические здания могут закрываться для консервации.
Это путешествие особенно понравится ценителям искусства, исследователям культурных традиций и путешественникам, которые хотят увидеть Баган глубже привычных туристических маршрутов. Здесь главными впечатлениями станут не огромные золотые ступы, а изображения, созданные средневековыми художниками, сложные религиозные идеи и атмосфера небольших храмов, сохранивших память о последнем великом столетии древнего царства.
Смотрите также: гиды в Багане и экскурсии в Багане.
